* ( ولو جرح جان ) * عمدا * ( فسرت الجناية ) * إلى النفس فقتل المجروح * ( دخل قصاص الطرف في ) * قصاص * ( النفس ) * اتفاقا . * ( أما لو جرحه وقبله ) * بعد ذلك * ( ف ) * في الدخول مطلقا وعدمه كذلك * ( قولان ، أحدهما : ) * أنه * ( لا يدخل قصاص الطرف في ) * قصاص * ( النفس ) * كما عليه الحلي وجماعة . * ( و ) * القول * ( الأخر ) * أنه * ( يدخل ) * كما عليه آخرون ، ومنهم الشيخ في موضع من الخلاف والمبسوط ( 1 ) ولكن في موضع آخر منهما كالأول . * ( و ) * فصل * ( في النهاية ( 2 ) ) * فقال : * ( ان فرقه ) * أي الجرح والضرب واحدا بعد واحد * ( لم يدخل ) * والا دخل ، وعليه الفاضلان في جملة من كتبهما ، وشيخنا في المسالك والروضة ، مدعيا فيهما كونه قول أكثر المتأخرين . * ( ومستندها ) * أي النهاية * ( رواية ( 3 ) ) * محمد بن قيس الصحيحة إليه ، ولكنه مشترك وان احتمل كونه الثقة ، ونحوها رواية أخرى صحيحة ، فلا بأس بالعمل بهما ، سيما في التداخل مع اتحاد الضرب بل ينبغي القطع به ، وظاهر المتن وجماعة التوقف في المسألة ، ولا وجه له . * ( وتدخل دية الطرف في دية النفس إجماعا ) * . * ( مسائل ) * أربع * ( من ) * مسائل * ( الاشتراك ) * في الجناية : * ( الأولى : لو اشترك جماعة في قتل حر مسلم ) * بأن القوة من شاهق أو في بحر ، أو جرحوه جراحات مجتمعة أو متفرقة - ولو مختلفة كيفية وكمية - فمات بها * ( فللولي ) * أي ولي المقتول * ( قتل الجميع ) * مع التكافؤ * ( ويرد على كل واحد ) * منهم * ( ما فضل عن ديته ) * فيأخذ كل منهم ما فضل عن ديته * ( عن جنايته ) * .

--> ( 1 ) المبسوط 7 - 21 . ( 2 ) النهاية ص 775 . ( 3 ) وسائل الشيعة 19 - 82 ، ب 51 .